Donate

c Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X61n1149_p0153b01║   
X61n1149_p0153b02║   
X61n1149_p0153b03║   
X61n1149_p0153b04║   
X61n1149_p0153b05║   　　No. 1149-A
X61n1149_p0153b06║   　　 注十疑論并序
X61n1149_p0153b07║   
X61n1149_p0153b08║   　　　　天台智者大師說(沙門澄彧註　沙門贊寧序)
X61n1149_p0153b09║   序曰夫談大人境界者卒不可貴信 蓋難信 之 法也
X61n1149_p0153b10║   譬若觀君王之 尊貴歎曰我必不能親近歟一 旦因
X61n1149_p0153b11║   依致之 于左右此他力 之 驗也惟智者大師能焉自
X61n1149_p0153b12║   登忍力 作師子吼吼聲普聞可畏難解喻如卿導之
X61n1149_p0153b13║   言不軆異邦之 路奚通是故吳山澄彧上人揮彌天
X61n1149_p0153b14║   之 筆章句出焉令披文見意不俣終日也領彼迷兒
X61n1149_p0153b15║   歸于父舍末有道贊人者專修 淨業誘掖眾多令愚
X61n1149_p0153b16║   稱讚於此門約我往生於彼土序冠論首以 先啟行。
X61n1149_p0153b17║   　時大宋太平興國八 年初 建鶉味月序
X61n1149_p0153b18║   
X61n1149_p0153b19║   
X61n1149_p0153b20║   　　No. 1149
X61n1149_p0153b21║   淨土十疑論註
X61n1149_p0153b22║   
X61n1149_p0153b23║   諸佛境界非土非身隨順群機強立依正然括一 代
X61n1149_p0153b24║   聖教總明四土三身一 染淨同居土凡聖同居二 方
X61n1149_p0153c01║   便 有餘土全 斷見修 煩惱三乘人居三實報無障礙
X61n1149_p0153c02║   土分斷根本無明煩惱法身菩薩居四常寂光 土唯
X61n1149_p0153c03║   妙覺法身所居若二 土對明則 娑婆同居穢土安養
X61n1149_p0153c04║   同居淨土以 彼雖無三惡具 有人天也一 師明四土
X61n1149_p0153c05║   云 一 法性土法身所居二 自受身土自受用報身所
X61n1149_p0153c06║   居此二 土即前 常寂光 土三他受用土他受用報身
X61n1149_p0153c07║   所居為初 地已上菩薩現一 分細相者即前 實報土
X61n1149_p0153c08║   四變化土變化身所居為地前 菩薩及二 乘凡夫現
X61n1149_p0153c09║   一 分麤相者即前 方便 有餘染淨同居二 乘土今安
X61n1149_p0153c10║   養即他受用變化二 土以 地上菩薩見他受用土地
X61n1149_p0153c11║   前 菩薩二 乘凡夫見變化土也彼土功 德快樂不可
X61n1149_p0153c12║   勝言故稱讚淨土經云 假使經於無量劫 以 無量舌
X61n1149_p0153c13║   一 一 舌上出無量聲讚其功 德亦不能盡若能依經
X61n1149_p0153c14║   修 三種淨行十六 妙觀乃至臨終十念成就者決定
X61n1149_p0153c15║   往生而惑者不信 多起疑謗損自損他故智者大師
X61n1149_p0153c16║   略舉十疑以 微妙義往復研覈決問疑網故云 淨土
X61n1149_p0153c17║   十疑論。
X61n1149_p0153c18║   第一 疑　問曰諸佛菩薩以 大悲為業若欲救度眾
X61n1149_p0153c19║   生只應願生三界於五 濁三途中。
X61n1149_p0153c20║   　五 濁者一 劫 濁劫 名時分謂四濁聚在其時劫 減
X61n1149_p0153c21║   　時俣故名為濁故悲華經云 八 萬歲至三萬歲皆
X61n1149_p0153c22║   　未有濁至二 萬歲時五 濁始也二 煩惱濁謂有貪
X61n1149_p0153c23║   　嗔癡慢疑五 鈍使故名為濁三眾生濁謂六 道受
X61n1149_p0153c24║   　生於見慢果報上立此假名故名為濁四見濁有
X61n1149_p0154a01║   　身見邊見邪見見取見戒禁取五 利 使并六 十二
X61n1149_p0154a02║   　見故名為濁五 命濁謂連持色心為命命短名濁。
X61n1149_p0154a03║   救苦眾生因何 求生淨土自安其身捨離眾生即是
X61n1149_p0154a04║   無大慈悲心專為自利 障菩提道。
X61n1149_p0154a05║   答曰菩薩有二 種一 者久 行菩薩道得無生忍者實
X61n1149_p0154a06║   當所責二 者未得無生忍已還及初 發心凡夫菩薩
X61n1149_p0154a07║   者要須常不離佛忍力 成就方堪處三界中於惡世
X61n1149_p0154a08║   中救苦眾生為此菩薩願云 先證無生忍然後度眾
X61n1149_p0154a09║   生故智度論云 具 縛凡夫。
X61n1149_p0154a10║   　縛謂煩惱能纏縛人凡夫具 有故名具 縛凡夫。
X61n1149_p0154a11║   雖有大悲心即願生惡世 救苦眾生者無有是處何
X61n1149_p0154a12║   以 故惡世 界煩惱境強自無忍力 心隨境所轉聲色
X61n1149_p0154a13║   所縛自墮三惡道焉能救眾生假令得生人中聖道
X61n1149_p0154a14║   難得或因施戒修 福得生人中得作國王大臣長者
X61n1149_p0154a15║   富貴自在縱遇善知識不肯信 用貪瞋放逸故廣造
X61n1149_p0154a16║   眾罪乘此惡業一 入 三塗經無量劫 從地獄出。
X61n1149_p0154a17║   　地下獄名為地獄梵云 捺落迦此云 苦具 。
X61n1149_p0154a18║   受貧賤人身不逢善知識還墮地獄如此輪迴至於
X61n1149_p0154a19║   今日人人皆如是此名難行道也故維摩經云 自疾
X61n1149_p0154a20║   不能救而焉能救諸疾人又大智度論云 譬如二 人
X61n1149_p0154a21║   各有親屬為水所溺一 人情急直入 水救為接無方
X61n1149_p0154a22║   便 力 故彼此俱 沒一 人有方便 往趣船筏。
X61n1149_p0154a23║   　南人名[簿-尃+卑]北人名筏謂編竹木浮於漢河以 運人
X61n1149_p0154a24║   　物者也。
X61n1149_p0154b01║   乘之 救接悉皆得脫水溺之 難新發意菩薩亦復如
X61n1149_p0154b02║   是未得忍力 不能救度眾生為此常須近佛得無生
X61n1149_p0154b03║   忍已方能救眾生如得船者論云 譬如嬰兒。
X61n1149_p0154b04║   　釋名曰人始生曰嬰兒胸前 曰嬰抱之 胸前 而乳
X61n1149_p0154b05║   　養之 名為嬰兒。
X61n1149_p0154b06║   不得離母若也離母或墮坑井渴乳 而死又如鳥子
X61n1149_p0154b07║   羽翅未成只得依樹傳枝不能遠去羽翮成就(翮下革反
X61n1149_p0154b08║   謂鳥翅〔長〕羽云 翮)方能飛空自在無礙凡夫無力 唯須專念
X61n1149_p0154b09║   阿彌陀佛便 得三昧以 業成故臨終斂念得生決定
X61n1149_p0154b10║   不疑見阿彌陀佛證無生法忍已還來三界乘無生
X61n1149_p0154b11║   忍船救苦眾生廣施佛事 任意自在故論云 遊戲地
X61n1149_p0154b12║   獄。
X61n1149_p0154b13║   　入 獄救苦隨意自在故曰遊戲門。
X61n1149_p0154b14║   行者生彼國得無生忍已還入 生死國教化地獄救
X61n1149_p0154b15║   苦眾生以 此因緣求生淨土者願識其教故十住 毗
X61n1149_p0154b16║   婆娑論名易行道。
X61n1149_p0154b17║   　易行道義出第五 疑中。
X61n1149_p0154b18║   第二 疑　問諸法體空。
X61n1149_p0154b19║   　法有二 種一 心法二 諸法二 種皆空心法空者眾
X61n1149_p0154b20║   　生真心雖具 恒沙性德而本無煩惱無煩惱故名
X61n1149_p0154b21║   　曰體空二 法空者因果諸法從緣而起緣會而生
X61n1149_p0154b22║   　緣散而滅生滅從緣緣無自性故名體空然此問
X61n1149_p0154b23║   　詞得理而失事 答中自顯。
X61n1149_p0154b24║   本來無生平等寂滅今乃捨此求彼生西方阿彌陀
X61n1149_p0154c01║   淨土豈乖 理哉又經云 若求淨土先淨其心心淨故
X61n1149_p0154c02║   即佛土淨此云 何 通。
X61n1149_p0154c03║   答曰釋有二 義一 者總答二 者別 答總答者汝若言
X61n1149_p0154c04║   求西方彌陀淨土即此捨此求彼不中理者汝執住
X61n1149_p0154c05║   此不求西方則 是捨彼著此此還成病不中理也又
X61n1149_p0154c06║   轉計云 我亦不求生彼亦不求住 此者則 斷滅見故
X61n1149_p0154c07║   金剛 般若經云 須菩提汝若作此念發阿耨菩提心
X61n1149_p0154c08║   者說諸法斷滅相莫作是念何 以 故發阿耨菩提心
X61n1149_p0154c09║   者不說斷滅相。
X61n1149_p0154c10║   　引金剛 經證成者彼經善現領解佛意不以 此二
X61n1149_p0154c11║   　相觀如來世 尊意云 不以 相觀但 是遮詮須知一
X61n1149_p0154c12║   　切如來皆具 相好功 德表詮之 義若不爾者墮斷
X61n1149_p0154c13║   　滅見是知說相而萬法森羅實無所得談性而一
X61n1149_p0154c14║   　如寂滅不礙隨緣言阿耨菩提具 應云 阿耨多羅
X61n1149_p0154c15║   　三藐三菩提此云 無上正覺。
X61n1149_p0154c16║   二 別 答者夫不生不滅者於生緣中諸法和合不守
X61n1149_p0154c17║   自性求於生體亦不可得此生生時無所從來故名
X61n1149_p0154c18║   不生不滅者謂諸法散時不守自性言我散滅此散
X61n1149_p0155a01║   滅時去無所至故言不滅非謂因緣生外別 有不生
X61n1149_p0155a02║   不滅亦非不求生淨土喚作無生為此中論偈云 因
X61n1149_p0155a03║   緣所生法我說即是空亦名為假名亦是中道義。
X61n1149_p0155a04║   　此偈四句初 句所觀境下三句能觀觀初 句空觀
X61n1149_p0155a05║   　次句假觀末句中觀此即一 心三觀觀一 諦三境。
X61n1149_p0155a06║   又云 諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說
X61n1149_p0155a07║   無生。
X61n1149_p0155a08║   　此偈破四性執計而明無生。
X61n1149_p0155a09║   又維摩經云 雖知諸佛國及與眾生空而常修 淨土
X61n1149_p0155a10║   教化諸群生。
X61n1149_p0155a11║   　上二 句明真諦無相下二 句明俗 諦宛然真是俗
X61n1149_p0155a12║   　諦家之 真萬差自泯俗 是真諦家之 俗 一 生恒殊。
X61n1149_p0155a13║   又云 如有人造立宮室若依於空地隨意無礙若依
X61n1149_p0155a14║   虗空終不能成諸佛說法常依二 諦不壞假名而說
X61n1149_p0155a15║   諸法實相。
X61n1149_p0155a16║   　真俗 一 際體用共融從本如斯非適今也以 不壞
X61n1149_p0155a17║   　假名故則 彼此生滅差別 以 說諸法實相故則 彼
X61n1149_p0155a18║   　此生滅自亡就不一 明不二 聖人得其意也於隨
X61n1149_p0155a19║   　緣所而談不變於成事 處而說體空迷徒失其旨
X61n1149_p0155a20║   　也生滅外而求無生差別 外而求平等謂生淨土
X61n1149_p0155a21║   　而異無生不謬哉。
X61n1149_p0155a22║   智者熾然求生淨土達生體不可得即是真見無生
X61n1149_p0155a23║   此謂心淨故即佛土淨。
X61n1149_p0155a24║   　心淨土淨此有二 種一 約性德自性清淨心心念
X61n1149_p0155b01║   　念無非法性之 身剎剎塵塵盡是寂光 土此則 不
X61n1149_p0155b02║   　明修 證不立階梯二 約修 德離垢清淨三種淨福
X61n1149_p0155b03║   　十六 妙觀假他願力 發自信 心捨此穢邦生彼淨
X61n1149_p0155b04║   　域此則 思修 不濫因果歷然雖舉二 門終歸一 際。
X61n1149_p0155b05║   愚者為生所縛聞生即作生解聞無生即作無生解
X61n1149_p0155b06║   不知生即是無生無生即是生不達此理橫相是非
X61n1149_p0155b07║   瞋他求生淨土幾許誤哉此則 是謗法罪人邪見外
X61n1149_p0155b08║   道也。
X61n1149_p0155b09║   第三疑　問十方諸佛一 切淨土法性平等功 德亦
X61n1149_p0155b10║   等行者普念一 切諸佛功 德生一 切淨土今乃偏 念
X61n1149_p0155b11║   求生一 佛淨土與平等性乖 云 何 得生淨土。
X61n1149_p0155b12║   答曰一 切諸佛淨土實皆平等但 眾生根鈍濁亂 者
X61n1149_p0155b13║   多若不專繫心一 境三昧難成。
X61n1149_p0155b14║   　三昧正云 三摩地此云 正定又云 等持謂離沈掉
X61n1149_p0155b15║   　曰等令心住 一 境性曰持。
X61n1149_p0155b16║   專念阿彌陀佛即是一 相三昧以 心專志得生彼國
X61n1149_p0155b17║   如隨願往生經云 普廣菩薩問佛十方悉有淨土世
X61n1149_p0155b18║   尊何 故偏 讚西方彌陀淨土專遣往生佛告普廣菩
X61n1149_p0155b19║   薩閻浮提眾生。
X61n1149_p0155b20║   　閻浮正云 瞻部此是樹名此洲南畔有瞻部樹因
X61n1149_p0155b21║   　此為名提此云 洲。
X61n1149_p0155b22║   心多濁亂 為此別 偏 讚西方一 佛淨土使諸眾生專
X61n1149_p0155b23║   心一 境即易得往生者總念一 切佛者念佛境多則
X61n1149_p0155b24║   心濁散慢以 三昧難成故不得往生又求一 佛功 德
X61n1149_p0155c01║   與一 切佛功 德無異以 同一 佛法性故為此念阿彌
X61n1149_p0155c02║   陀佛即念一 切佛生一 淨土即生一 切淨土故華嚴
X61n1149_p0155c03║   經云 一 切諸佛身即是一 佛身一 心一 智慧力 無畏
X61n1149_p0155c04║   亦然。
X61n1149_p0155c05║   　力 謂十力 一 是處非處力 二 業智力 三定力 四根
X61n1149_p0155c06║   　力 五 欲力 六 性力 七至處道力 八 宿命力 九天眼
X61n1149_p0155c07║   　力 十漏盡力 無畏謂四無所畏一 一 切智無所畏
X61n1149_p0155c08║   　二 漏盡無所畏三說障道無所畏四說盡苦道無
X61n1149_p0155c09║   　所畏。
X61n1149_p0155c10║   又云 譬如淨滿月普應一 切水影像 雖無量本月未
X61n1149_p0155c11║   增有二 如是無礙智成就等成覺應現一 切剎佛身
X61n1149_p0155c12║   無有二 智者以 譬喻得解智者若能達一 切月影則
X61n1149_p0155c13║   一 月影一 月影即一 切月影月影無二 故一 佛即一
X61n1149_p0155c14║   切佛一 切佛即一 佛法身無二 故熾然念一 佛時即
X61n1149_p0155c15║   是念一 切佛也。
X61n1149_p0155c16║   　問法身寂光 可得平等今此土岳陵坑坎西方寶
X61n1149_p0155c17║   　樹華池云 何 報應三土亦得平等耶答法身是體
X61n1149_p0155c18║   　二 身是用寂光 是體三土是用即體之 用故淨穢
X61n1149_p0155c19║   　宛然即用之 體故一 味平等況淨穢在機不在化
X61n1149_p0155c20║   　主 故像 法決疑經曰佛將涅槃或見佛如沙門像
X61n1149_p0155c21║   　或見佛威德相好端嚴或見佛坐寶華華說心地
X61n1149_p0155c22║   　法門或見佛身如虗空無有邊表又云 或見[牛*勾 ]尸
X61n1149_p0155c23║   　那城土石樹林或見是七寶莊嚴或見三世 諸佛
X61n1149_p0155c24║   　菩薩所遊居處或見是真如實相純佛之 境界。
X61n1149_p0156a01║   第四疑　問等是念求生一 佛淨土何 不求十方佛
X61n1149_p0156a02║   淨土中隨念一 佛淨土隨得往生何 須偏 念西方阿
X61n1149_p0156a03║   彌陀佛耶。
X61n1149_p0156a04║   答曰凡夫無智不敢自專專用佛語故能偏 念阿彌
X61n1149_p0156a05║   陀佛云 何 用佛語釋迦大師一 代 聖教處處說法唯
X61n1149_p0156a06║   勸 眾生專心偏 念阿彌陀佛。
X61n1149_p0156a07║   　阿彌陀此云 無量壽佛此云 覺者。
X61n1149_p0156a08║   求生西方極樂世 界如無量壽經。
X61n1149_p0156a09║   　此經二 卷曹魏朝天竺三藏康僧 鎧譯明彌陀佛
X61n1149_p0156a10║   　過去名法藏比丘遇世 自在王佛發四十八 願者。
X61n1149_p0156a11║   觀經。
X61n1149_p0156a12║   　即觀無量壽佛經此經一 卷宋朝三藏畺良耶舍
X61n1149_p0156a13║   　譯明世 尊為韋提希夫人說三種淨業十六 行者。
X61n1149_p0156a14║   往生論。
X61n1149_p0156a15║   　開元 錄名無量壽優 婆提舍此論一 卷婆藪槃頭
X61n1149_p0156a16║   　造此云 天親。
X61n1149_p0156a17║   等數十餘部經論等文慇懃指授勸 生西方故是偏
X61n1149_p0156a18║   念也又阿彌陀佛別 有大悲四十八 願接引眾生又
X61n1149_p0156a19║   觀經云 阿彌陀佛有八 萬四千相一 一 相有八 萬四
X61n1149_p0156a20║   千好一 一 好放八 萬四千光 明遍照世 界念佛眾生
X61n1149_p0156a21║   攝取不捨若有念者機感相應決定得生又阿彌陀
X61n1149_p0156a22║   經(小阿彌陀經羅什三藏譯)大無量壽經皷音聲王陀羅尼經等。
X61n1149_p0156a23║   　梁朝譯失譯人名此經令人念皷音聲陀羅尼得
X61n1149_p0156a24║   　生安養。
X61n1149_p0156b01║   云 釋迦佛說此經時皆有十方世 界各恒沙諸佛舒
X61n1149_p0156b02║   其舌相遍覆三千世 界。
X61n1149_p0156b03║   　世 人以 念佛功 德少往生淨土多生疑謗故諸佛
X61n1149_p0156b04║   　舒廣長舌相以 為表證夫妄語舌短舉世 皆知諸
X61n1149_p0156b05║   　佛慈悲舒廣長舌表茲實語遣彼疑情言三千大
X61n1149_p0156b06║   　千者四洲上至梵天各一 千有鐵圍山遶名小千
X61n1149_p0156b07║   　千箇小千外有鐵圍山遶名中千千箇中千外有
X61n1149_p0156b08║   　鐵圍山遶名大千若筭其數乃有百億 故俱 舍頌
X61n1149_p0156b09║   　云 四大洲日月蘇迷盧欲天梵世 各一 千名一 小
X61n1149_p0156b10║   　千界此小千千倍說名一 中千此千倍大千皆同
X61n1149_p0156b11║   　一 成壞。
X61n1149_p0156b12║   證誠一 切眾生念阿彌陀佛乘佛大悲本願力 故決
X61n1149_p0156b13║   定得生極樂世 界當知阿彌陀佛與此世 界偏 有因
X61n1149_p0156b14║   緣何 以 得知無量壽經云 末世 法滅之 時特留此經
X61n1149_p0156b15║   百年在世 接引眾生往生彼國故知彌陀與此世 界
X61n1149_p0156b16║   極惡眾生偏 有因緣其餘諸佛一 切淨土雖有一 經
X61n1149_p0156b17║   兩經略勸 往生不如阿彌陀佛國處處經論慇懃叮
X61n1149_p0156b18║   嚀勸 往生也。
X61n1149_p0156b19║   　問諸佛化導平等何 故彌陀偏 接娑婆答諸佛化
X61n1149_p0156b20║   　導雖等不妨各有因緣故世 人至於嗟歎之 時亦
X61n1149_p0156b21║   　稱阿彌陀佛有緣之 驗於斯顯矣。
X61n1149_p0156b22║   第五 疑　問具 縛凡夫惡業厚重一 切煩惱一 毫不
X61n1149_p0156b23║   斷西方淨土出過三界具 縛凡夫云 何 得往生耶。
X61n1149_p0156b24║   答曰有二 種緣一 者自力 二 者他力 自力 者在此世
X61n1149_p0156c01║   界修 道實未得生淨土是故瓔珞經云 始從具 縛凡
X61n1149_p0156c02║   夫未識三寶不知善惡因之 與果初 發菩提心以 信
X61n1149_p0156c03║   為本住 在佛家以 戒為本受菩薩戒身身相續戒行
X61n1149_p0156c04║   不闕經一 劫 二 劫 三劫 始至初 發心住 如是修 行十
X61n1149_p0156c05║   信 。
X61n1149_p0156c06║   　一 信 心二 進心三念心四定心五 慧心六 不退心
X61n1149_p0156c07║   　七戒心八 護心九願心十迴向心。
X61n1149_p0156c08║   十波羅蜜等。
X61n1149_p0156c09║   　一 施二 戒三忍四進五 定六 慧七方便 八 願九力
X61n1149_p0156c10║   　十智若說六 度六 攝後四若開十度第六 唯攝無
X61n1149_p0156c11║   　分別 智後四皆後得智攝又後四度助 前 六 度令
X61n1149_p0156c12║   　得圓滿方便 助 前 三度願助 進力 助 禪智助 般若
X61n1149_p0156c13║   　也梵云 波羅蜜此云 彼岸到 即到 彼岸也彼岸有
X61n1149_p0156c14║   　二 一 者行十度究竟名到 彼岸二 者生死為此岸
X61n1149_p0156c15║   　煩惱為中流涅槃為彼岸謂行此十度得菩提涅
X61n1149_p0156c16║   　槃二 轉依果名為彼岸。
X61n1149_p0156c17║   無量行願相續無間滿一 萬劫 方初 至第六 正心住
X61n1149_p0156c18║   若更增進至第七不退住 即種種住 。
X61n1149_p0156c19║   　十住 者一 初 發心住 二 持地住 三修 行住 四生貴
X61n1149_p0156c20║   　住 五 具 足方便 住 六 正心住 七不退住 八 童真住
X61n1149_p0156c21║   　九法王子住 十灌頂住 廣說如華嚴瓔珞。
X61n1149_p0156c22║   此約自力 此具 縛身卒未得生淨土他力 者若信 阿
X61n1149_p0156c23║   彌陀佛大悲願力 攝取念佛眾生即能發菩提心行
X61n1149_p0156c24║   念佛三昧厭離三界身起行施戒修 福於一 一 行中
X61n1149_p0157a01║   迴向願生彼彌陀淨土乘佛願力 機感相應即得往
X61n1149_p0157a02║   生是故十住 毗婆娑論云 於此世 界修 道有二 種一
X61n1149_p0157a03║   者難行道二 者易行道難行道者在於五 濁惡世 於
X61n1149_p0157a04║   無佛時求阿毗跋致(阿毗跋致此云 不退轉)甚難可得此難無
X61n1149_p0157a05║   數塵沙說不可盡略述三五 一 者好道相善亂 菩薩
X61n1149_p0157a06║   法。
X61n1149_p0157a07║   　我佛正法小乘即有無常無我寂滅法印大乘則
X61n1149_p0157a08║   　有一 實相印依之 行必登聖果外道則 不然迷惑
X61n1149_p0157a09║   　邪見所說之 法其相似 善而實非善以 邪亂 正人
X61n1149_p0157a10║   　不能甄分深成障道。
X61n1149_p0157a11║   二 者無[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]惡人破他勝德。
X61n1149_p0157a12║   　濁世 惡人見修 道者不能成人之 美反宣破毀之
X61n1149_p0157a13║   　言漢書注云 江淮之 間謂小兒子多詐狡獪名無
X61n1149_p0157a14║   　[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。
X61n1149_p0157a15║   三者顛倒善果能壞梵行。
X61n1149_p0157a16║   　人天之 果非無漏善暫樂還苦名為顛倒梵行淨
X61n1149_p0157a17║   　行也。
X61n1149_p0157a18║   四者聲聞自利 障於大慈悲。
X61n1149_p0157a19║   　慈能與樂二 乘雖七品行慈而眾生不得其樂諸
X61n1149_p0157a20║   　佛菩薩興慈運悲拔苦與樂眾生實得其樂故名
X61n1149_p0157a21║   　大慈。
X61n1149_p0157a22║   五 者唯有自利 無他力 持。
X61n1149_p0157a23║   　前 四種難非凡斥小此難大乘之 行唯自無他既
X61n1149_p0157a24║   　闕外緣故亦難也。
X61n1149_p0157b01║   譬如跛步行一 日不過數里極大辛苦謂自力 也易
X61n1149_p0157b02║   行道者謂信 佛語故念佛三昧願生淨土乘佛願力
X61n1149_p0157b03║   攝持決定往生不疑也如人水路因船力 故須臾即
X61n1149_p0157b04║   至千里謂他力 也譬如劣 夫從轉輪王行一 日一 夜
X61n1149_p0157b05║   周行四天下非是自力 轉輪王力 也。
X61n1149_p0157b06║   　引十住 毗婆娑論者彼論第四卷易行品中明阿
X61n1149_p0157b07║   　毗跋致行相甚難可得因別 開方便 說易行道云
X61n1149_p0157b08║   　佛法有無量門世 間道有難有易陸道步行即苦
X61n1149_p0157b09║   　水道乘船則 樂若人能念十方佛阿彌陀佛等亦
X61n1149_p0157b10║   　可疾得阿毗跋致前 列 外道相善等五 義是智者
X61n1149_p0157b11║   　大師撮彼論意略述難行之 事 。
X61n1149_p0157b12║   若有漏凡夫不得生淨土者亦可有漏凡夫不得見
X61n1149_p0157b13║   佛身然念佛三昧並 無漏善根所起有漏凡夫隨分
X61n1149_p0157b14║   得見佛身麤相也菩薩見微細相。
X61n1149_p0157b15║   　麤相謂劣 應身如釋迦丈 六 軟草為座等細相謂
X61n1149_p0157b16║   　勝應身如釋迦巍巍堂堂天衣為坐等。
X61n1149_p0157b17║   淨土亦爾雖是無漏善根所起有漏凡夫發無上菩
X61n1149_p0157b18║   提心求生淨土常念佛故伏滅煩惱。
X61n1149_p0157b19║   　煩惱即見修 九十八 使伏謂暫制 不起滅謂永斷
X61n1149_p0157b20║   　其根。
X61n1149_p0157b21║   得生淨土隨分得見麤相菩薩見微細相。
X61n1149_p0157b22║   　菩薩雙斷煩惱所知二 障故見細相。
X61n1149_p0157b23║   此何 所疑故華嚴經一 切諸佛剎平等普嚴淨眾生
X61n1149_p0157b24║   業行異所見各不同即其義也。
X61n1149_p0157c01║   第六 疑　問設令具 縛凡夫得生彼國邪見三毒等
X61n1149_p0157c02║   常起。
X61n1149_p0157c03║   　邪見攝五 利 使三毒攝五 鈍使。
X61n1149_p0157c04║   云 何 得生彼國即得不退超過三界耶。
X61n1149_p0157c05║   答曰得生彼國有五 種因緣故得不退云 何 為五 一
X61n1149_p0157c06║   者阿彌陀佛大悲願力 攝持故得不退二 者佛光 常
X61n1149_p0157c07║   照菩提心常增長故得不退三者水鳥樹林風聲樂
X61n1149_p0157c08║   音皆說苦空。
X61n1149_p0157c09║   　苦集滅道各有四行苦空但 空是苦諦下二 行小
X61n1149_p0157c10║   　乘可爾今此不爾豈可彌陀唯談小行應明苦不
X61n1149_p0157c11║   　苦亦苦亦不苦非苦非不苦空不空亦空亦不空
X61n1149_p0157c12║   　非空非不空圓音普應佛意甚深依義不依文方
X61n1149_p0157c13║   　契教旨故涅槃云 凡夫有苦無諦二 乘有苦有諦
X61n1149_p0157c14║   　菩薩解苦無苦而有真諦又有漏凡夫生彼初 見
X61n1149_p0157c15║   　彌陀麤相聞有作生滅四諦苦空法後得阿毗跋
X61n1149_p0157c16║   　致見彌陀細相方聞無作四諦圓妙之 理經中且
X61n1149_p0157c17║   　約凡夫初 生故云 苦空。
X61n1149_p0157c18║   聞者常起念佛念法念僧 之 心故不退四者彼國純
X61n1149_p0158a01║   諸菩薩以 為良友。
X61n1149_p0158a02║   　案小阿彌陀經云 彼佛有無量無邊聲聞弟子又
X61n1149_p0158a03║   　云 眾生生者皆是阿毗跋致今純諸菩薩者彼此
X61n1149_p0158a04║   　二 土聲聞不同此則 穢而多苦故羅漢厭於苦依
X61n1149_p0158a05║   　欣于灰斷彼則 淨而唯樂當身便 為菩薩如釋迦
X61n1149_p0158a06║   　在世 鹿苑羅漢豈同法華會上佛道聲聞此中約
X61n1149_p0158a07║   　後故云 純諸菩薩也。
X61n1149_p0158a08║   無惡緣境外無外道神鬼魔內無邪三毒等煩惱畢
X61n1149_p0158a09║   竟不起故不退五 者生彼國者壽命永劫 共佛齊等
X61n1149_p0158a10║   故不退也在此惡世 日月短促 經三阿僧 祇劫 後不
X61n1149_p0158a11║   起煩惱長時修 道云 何 可得無生忍也。
X61n1149_p0158a12║   　智度論第五 十云 於無生滅諸法實相中信 受通
X61n1149_p0158a13║   　達無礙不退是曰無生法忍別 圓地住 菩薩方得
X61n1149_p0158a14║   　此忍又一 師云 無生是境無所執生法者是教證
X61n1149_p0158a15║   　無生教忍者是印證義地前 昔聞未能智證登地
X61n1149_p0158a16║   　上智能印證名無生忍。
X61n1149_p0158a17║   此理顯然不須疑也。
X61n1149_p0158a18║   第七疑　問彌勒 菩薩。
X61n1149_p0158a19║   　彌勒 正云 梅怛麗此云 慈氏名阿逸多此云 無能
X61n1149_p0158a20║   　勝。
X61n1149_p0158a21║   一 生補處即得成佛持上品十善。
X61n1149_p0158a22║   　十善有三品上品生天中品生人下品生脩羅。
X61n1149_p0158a23║   得生彼處見彌勒 菩薩隨從下生三會之 中。
X61n1149_p0158a24║   　智度論第三十四云 龍華初 會度九十六 億 聲聞
X61n1149_p0158b01║   　第二 會度九十四億 聲聞第三會度九十二 億 聲
X61n1149_p0158b02║   　聞。
X61n1149_p0158b03║   自然而得聖果何 須求生西方淨土耶。
X61n1149_p0158b04║   答求生兜 率。
X61n1149_p0158b05║   　正云 都史多此云 知足亦云 喜足謂於五 次樂生
X61n1149_p0158b06║   　喜足心。
X61n1149_p0158b07║   一 日聞道見佛勢 欲相似 若細比挍大有優 劣 且論
X61n1149_p0158b08║   二 種一 者縱持十善恐不得生何 以 得知彌勒 上生
X61n1149_p0158b09║   經云 行眾三昧深入 正定方始得生更無方便 接引
X61n1149_p0158b10║   之 文不如阿彌陀佛本願力 光 明力 但 有念佛眾生
X61n1149_p0158b11║   攝取不捨又釋迦佛說九品教門。
X61n1149_p0158b12║   　九品者上上上中上下中上中中中下下上下中
X61n1149_p0158b13║   　下下廣如觀經各有行門。
X61n1149_p0158b14║   方便 引接慇懃發遣生彼淨土但 眾生能念彌陀佛
X61n1149_p0158b15║   者機感相應必得生也。
X61n1149_p0158b16║   　機弩牙也書云 千鈎之 弩不為鼷鼠而發機眾生
X61n1149_p0158b17║   　有善機將發而感動 聖人聖人運無緣慈而應赴
X61n1149_p0158b18║   　之 。
X61n1149_p0158b19║   如世 間慕人能受慕者機會相投必成其事 。
X61n1149_p0158b20║   　慕人者古謂召軍家召敢軍者舉為者應其慕謂
X61n1149_p0158b21║   　之 此則 佛力 接引如慕主 眾生深信 而遵修 如受
X61n1149_p0158b22║   　慕者。
X61n1149_p0158b23║   二 者兜 率天宮是欲界退位 者多無有水鳥樹林風
X61n1149_p0158b24║   聲音樂眾生聞者皆悉念佛發菩提心伏滅煩惱又
X61n1149_p0158c01║   有女人皆長(上聲)諸天愛著五 欲之 心。
X61n1149_p0158c02║   　五 欲謂色聲香味觸。
X61n1149_p0158c03║   又天女微妙諸天躭玩不能自勉 不如彌陀淨土水
X61n1149_p0158c04║   鳥樹林風聲音樂眾生聞者念佛發菩提心伏滅煩
X61n1149_p0158c05║   惱又無女人二 乘之 心純一 大乘清淨良伴 為此故
X61n1149_p0158c06║   煩惱惡業畢竟不起遂至無生之 位 如此比挍優 劣
X61n1149_p0158c07║   顯然何 須致疑也如釋迦佛在世 之 時大有眾生見
X61n1149_p0158c08║   佛不得聖果者如恒沙。
X61n1149_p0158c09║   　智度論第十一 云 舍衛城有九億 家三億 家見佛
X61n1149_p0158c10║   　三億 家聞而不見三億 家不聞不見舍衛已爾餘
X61n1149_p0158c11║   　國可知恒沙者正云 殑伽 河神之 名以 為河名阿
X61n1149_p0158c12║   　耨達池出四大河此河即東面銀牛口所出者也
X61n1149_p0158c13║   　池四方四十里沙多而細佛多近此說法故凡說
X61n1149_p0158c14║   　時多數皆取為喻。
X61n1149_p0158c15║   彌勒 出世 亦爾大有不得聖果者未如彌陀淨土但
X61n1149_p0158c16║   生彼國已悉得無生法忍未有一 人退落三界為生
X61n1149_p0158c17║   死業縛也又聞西國傳云 有三菩薩一 名無著二 名
X61n1149_p0158c18║   世 親三名師子覺此三人契志同生兜 率願見彌勒
X61n1149_p0158c19║   若先亡者得見彌勒 誓來相報師子覺前 亡一 去數
X61n1149_p0158c20║   年不來後世 親無常臨終之 時無著語曰汝見彌勒
X61n1149_p0158c21║   即來相報世 親去經三年始來無著問曰何 意如許
X61n1149_p0158c22║   多時始來世 親報云 至彼天中聽彌勒 菩薩一 座說
X61n1149_p0158c23║   法旋遶即來相報為彼天日長。
X61n1149_p0158c24║   　人間五 十年四天王天一 晝一 夜人間百年忉利
X61n1149_p0159a01║   　天一 晝夜人間二 百年夜摩天一 晝夜人間四百
X61n1149_p0159a02║   　年兜 率天一 晝夜人間八 百年化樂天一 晝夜人
X61n1149_p0159a03║   　間一 千六 百年他化自在天一 晝夜。
X61n1149_p0159a04║   故此處已經三年又問師子覺今在何 處世 親報云
X61n1149_p0159a05║   師子覺為受天樂五 欲自娛在外眷屬從去已來總
X61n1149_p0159a06║   不見彌勒 諸小菩薩生彼尚著五 欲何 況凡夫為此
X61n1149_p0159a07║   願生西方淨土定得不退無此障故不求生兜 率也。
X61n1149_p0159a08║   第八 疑　問眾生無始以 來造無量業今生一 形不
X61n1149_p0159a09║   逢善知識又復作一 切罪業無惡不造云 何 臨終十
X61n1149_p0159a10║   念成就即得往生出過三界結業之 事 云 何 可通。
X61n1149_p0159a11║   　釋曰眾生無始以 來善惡業種多少強弱不得知
X61n1149_p0159a12║   　善惡無記三性種子藏識住 持而不失滅非無漏
X61n1149_p0159a13║   　業不能翻破非但 身口七支善惡種子不滅意地
X61n1149_p0159a14║   　三種更宜謹慎修 觀行勿 令惡念得起故惟無三
X61n1149_p0159a15║   　昧經佛告阿難人生人間所以 不得道者但 坐思
X61n1149_p0159a16║   　想穢念多故一 念來一 念去一 日一 夜有八 億 四
X61n1149_p0159a17║   　千萬念念不息一 善念者得善果報一 惡念者得
X61n1149_p0159a18║   　惡果報如響應聲如影隨形誰人聞之 而不驚覺
X61n1149_p0159a19║   　有漏善尚不可生況惡念哉。
X61n1149_p0159a20║   但 能臨終遇善知識十念成就者皆是宿世 善業若
X61n1149_p0159a21║   善業強十念成就若惡業多者善知識尚不可逢何
X61n1149_p0159a22║   況十念成就汝以 無始以 來惡業為重臨終十念為
X61n1149_p0159a23║   輕者今以 三種道理校量輕重不定不在時節久 近
X61n1149_p0159a24║   多少云 何 為三一 者在心二 在緣三在決定在心者
X61n1149_p0159b01║   造罪之 時從自虗妄顛倒心生念佛心者從善知識
X61n1149_p0159b02║   聞說阿彌陀佛真實功 德名號心生一 虗一 實豈得
X61n1149_p0159b03║   相比譬如萬年闇室日光 暫至闇即頓除豈有久 來
X61n1149_p0159b04║   之 闇不肯滅耶在緣者造罪之 時從虗妄癡闇心緣
X61n1149_p0159b05║   虗妄境界顛倒生。
X61n1149_p0159b06║   　虗妄境界謂煞盜婬妄等。
X61n1149_p0159b07║   念佛之 心從聞佛清淨真實功 德名號緣無上菩提
X61n1149_p0159b08║   心生一 真一 偽豈得相比譬如有人被毒箭深毒磣
X61n1149_p0159b09║   (〔初 〕錦反毒甚曰磣)傷 肌破至骨一 聞滅除藥皷聲即箭出毒
X61n1149_p0159b10║   除豈以 深毒而不肯出也在決定者造罪之 時以 有
X61n1149_p0159b11║   間心有後心也。
X61n1149_p0159b12║   　有間有後心約未命終前 若臨終造惡無間無後
X61n1149_p0159b13║   　招報亦重故下文云 臨終起一 念決定邪見墮阿
X61n1149_p0159b14║   　毗地獄。
X61n1149_p0159b15║   念佛之 時以 無間心無後心。
X61n1149_p0159b16║   　臨終猛利 善根更無惡來間隔名無間心臨終念
X61n1149_p0159b17║   　佛即便 捨壽時更無餘念在於此後名無後心。
X61n1149_p0159b18║   遂即捨命善心猛利 是以 即生譬如十圍之 索千夫
X61n1149_p0159b19║   不制 童子揮劒須臾兩分。
X61n1149_p0159b20║   　索喻無始惡業十圍謂多千夫謂凡夫凡夫不能
X61n1149_p0159b21║   　制 伏童子喻初 心行人揮劒十念成就須臾兩分
X61n1149_p0159b22║   　謂屈伸 臂項捨此而生彼。
X61n1149_p0159b23║   又如千年積柴以 大豆火焚少時即盡。
X61n1149_p0159b24║   　此第八 問答雖明結業業必兼 惑惑即煩惱異名
X61n1149_p0159c01║   　柴喻煩惱千年謂無始大喻智慧一 豆謂至少若
X61n1149_p0159c02║   　行人聞善友勸 化以 知深信 至念佛即煩惱頓盡
X61n1149_p0159c03║   　決定往生故涅槃經云 煩惱為飯食令諸弟子表
X61n1149_p0159c04║   　皆耳嗜。
X61n1149_p0159c05║   又如有人一 生已來修 十善業應得生天臨終之 時
X61n1149_p0159c06║   起一 念決定邪見即墮阿鼻地獄惡業虗妄以 猛利
X61n1149_p0159c07║   故尚能排(排謂推排亦除去義)一 生之 善業令墮惡道豈況臨
X61n1149_p0159c08║   終猛利 心念佛真實無間善業不能排無始惡業得
X61n1149_p0159c09║   生淨土無有是處又云 一 念念佛滅八 十億 劫 生死
X61n1149_p0159c10║   之 重罪為念佛時心猛利 伏滅惡業決定得生不須
X61n1149_p0159c11║   疑也上古相傳判 十念成就作別 時意者此定不可
X61n1149_p0159c12║   何 以 得知攝論云 唯由發願故全 無有行雜集論云
X61n1149_p0159c13║   若有願生安樂國土即得往生者若人聞無垢佛名
X61n1149_p0159c14║   即得阿耨菩提者並 是別 時之 因全 無有行若將臨
X61n1149_p0159c15║   終無間十念猛利 善行是別 時意者幾許誤哉願諸
X61n1149_p0159c16║   行者深思此理自牢其心莫信 異見自墜陷也。
X61n1149_p0159c17║   　時意者梁攝論第六 顯了 意依章中明四種意一
X61n1149_p0159c18║   　平等意二 別 時意三別 義意四眾生樂欲意於中
X61n1149_p0160a01║   　第二 別 時意云 由唯發願於安樂佛土得往彼受
X61n1149_p0160a02║   　生是別 時意論自釋云 譬如由一 金錢營覓得千
X61n1149_p0160a03║   　金錢非一 日得千由別 時得千如來意亦爾此一
X61n1149_p0160a04║   　金錢為千金錢因發願為往生因亦爾智者大師
X61n1149_p0160a05║   　意云 攝論偏 發願生安樂國雜集論單聞佛名得
X61n1149_p0160a06║   　菩提此二 論全 無有行乃是別 時之 意古師妄判
X61n1149_p0160a07║   　十念猛利 善行亦為別 時意故斥之 夫欲生淨土
X61n1149_p0160a08║   　方須行願具 足有行無願行無所從有願無行願
X61n1149_p0160a09║   　無所獲行願相資無事 不遂矣。
X61n1149_p0160a10║   第九疑　問西方去此十萬億 佛剎凡夫劣 弱云 何
X61n1149_p0160a11║   可到 又往生論云 女人及根缺(根缺謂缺壞即盲聾瘖瘂等)二 乘
X61n1149_p0160a12║   種不生既有此聖教當知女人及以 根缺者必定不
X61n1149_p0160a13║   得往生。
X61n1149_p0160a14║   答為對凡夫肉眼生死心量說耳西方去此十萬億
X61n1149_p0160a15║   剎但 使眾生淨土業成者臨終在定之 心即是淨土
X61n1149_p0160a16║   受生之 心動 念即是生淨土時為此觀經云 彌陀佛
X61n1149_p0160a17║   國去此不遠又業力 不可思議一 念即得生彼不須
X61n1149_p0160a18║   愁遠又如人夢身雖在牀而心意識。
X61n1149_p0160a19║   　心分真妄而有三種一 唯真即自性清淨心從本
X61n1149_p0160a20║   　已來湛然常住 不同木石神解照照二 真妄和合
X61n1149_p0160a21║   　即第八 識三唯妄即前 七識然即前 一 是體後二
X61n1149_p0160a22║   　是用又心意識者集記名心即第八 識集種子起
X61n1149_p0160a23║   　現行故思量名意即第七識執第八 識見分以 為
X61n1149_p0160a24║   　內我起四惑故了 別 名識即前 六 識分別 六 塵故
X61n1149_p0160b01║   　令於此中唯取第六 識以 其遍緣十方三世 故而
X61n1149_p0160b02║   　第六 必依第七第七必依第八 故總云 意識。
X61n1149_p0160b03║   遍至他方一 切世 界如平生不異也生淨土亦爾動
X61n1149_p0160b04║   念即至不須疑也女人及根缺二 乘種不生者但 論
X61n1149_p0160b05║   生彼國無有女人及無盲聾瘖瘂人不道此間女人
X61n1149_p0160b06║   根缺人不得生彼若如此說者愚癡全 不識經意且
X61n1149_p0160b07║   如韋提夫人是請生淨土主 及五 百侍 女授佛記悉
X61n1149_p0160b08║   得往生彼國。
X61n1149_p0160b09║   　案小阿彌陀經云 善男子善女人若有信 者應當
X61n1149_p0160b10║   　發願生彼國土法華經云 若如來滅後五 百歲中
X61n1149_p0160b11║   　若有女人聞是經典 如說修 行於此命終即往安
X61n1149_p0160b12║   　樂世 界阿彌陀佛大菩薩眾圍遶住 處生蓮華中
X61n1149_p0160b13║   　寶座之 上是知此間女人必得生彼明矣。
X61n1149_p0160b14║   但 此處女人及盲聾瘖瘂人心念彌陀佛悉生彼國
X61n1149_p0160b15║   已不受女身亦不受根缺身二 乘之 人但 迴心願生
X61n1149_p0160b16║   淨土至彼更無二 乘執心。
X61n1149_p0160b17║   　小乘教中我執已盡不受後有不說更有生處今
X61n1149_p0160b18║   　云 迥向願生乃是大乘之 義小阿彌陀經云 彼佛
X61n1149_p0160b19║   　有無量無邊聲聞弟子往生論言無二 乘者彼佛
X61n1149_p0160b20║   　逗機既現麤細相麤相變化土即有二 乘細相他
X61n1149_p0160b21║   　受用土即純是菩薩變化土不但 有聲聞亦有女
X61n1149_p0160b22║   　人故鼓音聲王經云 阿彌陀佛父名月上母名殊
X61n1149_p0160b23║   　勝妙顏文似 相違理實相順餘義如釋論題及第
X61n1149_p0160b24║   　六 疑中。
X61n1149_p0160c01║   為此故云 女人及根缺二 乘種不生非謂此處女人
X61n1149_p0160c02║   及根缺人不得生也故無量壽經四十八 願云 設我
X61n1149_p0160c03║   得佛十方世 界一 切女人稱我名號厭惡女身捨命
X61n1149_p0160c04║   之 後更受女身者不取正覺況生彼國更受女身耶
X61n1149_p0160c05║   根缺者亦爾。
X61n1149_p0160c06║   第十疑　問今欲決定往生西方未知作何 行業以
X61n1149_p0160c07║   何 為種子得生彼國又凡夫俗 人皆有妻子未斷婬
X61n1149_p0160c08║   欲得生彼否答曰欲決定往生西方者具 有二 種行
X61n1149_p0160c09║   定得生彼一 者厭離行二 者欣願行言厭離行者凡
X61n1149_p0160c10║   夫無始以 來為五 欲纏縛輪迴五 道。
X61n1149_p0160c11║   　開為六 道以 修 羅攝入 鬼趣故合為五 道。
X61n1149_p0160c12║   備 受眾苦不起厭心不離五 欲未有出期為此常觀
X61n1149_p0160c13║   此身膿血屎尿一 切惡露不淨臭穢故涅槃經云 是
X61n1149_p0160c14║   身愚癡羅剎止住 其中誰有智者當樂此身又經云
X61n1149_p0160c15║   此身眾苦所集一 切皆不淨扼縛癰疽等。
X61n1149_p0160c16║   　扼縛爾雅云 衡扼也謂轅端橫壓牛領者今體作
X61n1149_p0160c17║   　轅凡夫為煩惱所縛根本如牛為扼所[牛*勾 ]。
X61n1149_p0160c18║   根本無義利 上至諸天身皆亦復如是行者若行若
X61n1149_p0161a01║   坐若覺常觀此身唯苦無樂深生厭離縱使妻房不
X61n1149_p0161a02║   能頓斷漸漸生厭作七種不淨觀一 者觀此婬欲身
X61n1149_p0161a03║   從貪煩惱生即是種子不淨。
X61n1149_p0161a04║   　煩惱潤業招果報故知煩惱為果報身之 種子。
X61n1149_p0161a05║   二 者父母交會之 時赤白和合識託其中即是受生
X61n1149_p0161a06║   不淨。
X61n1149_p0161a07║   　二 渧和合識託其中當最初 羯羅藍時。
X61n1149_p0161a08║   三者在母胎中生藏下居熟藏上即是住 處不淨四
X61n1149_p0161a09║   者在母胎時唯食母血即是食噉不淨五 者日月滿
X61n1149_p0161a10║   足頭向產門膿血俱 出臰穢狼藉即是初 生不淨六
X61n1149_p0161a11║   者薄皮覆上其內膿血遍一 切處即是舉體不淨七
X61n1149_p0161a12║   者乃至死後膖脹爛壞骨肉縱橫孤狼食噉即是究
X61n1149_p0161a13║   竟不淨自身亦爾所愛境界男女等身深生厭離常
X61n1149_p0161a14║   觀不淨若能如此觀身不淨之 者婬欲煩惱漸漸減
X61n1149_p0161a15║   小又作十相等觀。
X61n1149_p0161a16║   　十想者一 無常想二 苦想三無我想四食不淨想
X61n1149_p0161a17║   　五 世 間不可樂想六 死想七不淨想八 斷想九離
X61n1149_p0161a18║   　想十盡想言等者等取九想乃大不淨觀九想者
X61n1149_p0161a19║   　一 脹想二 壞想三血塗漫想四膿爛想五 青瘀想
X61n1149_p0161a20║   　六 噉想七散想八 骨想九燒想。
X61n1149_p0161a21║   廣如經說又發願願我永離三界雜食臰穢膿血不
X61n1149_p0161a22║   淨躭苞五 欲男女等身願得淨土法性身此謂厭離
X61n1149_p0161a23║   行二 明欣願行者復有二 種一 者先明求往生之 意
X61n1149_p0161a24║   二 者觀彼淨土莊嚴等事 欣願心求往生意者一 者
X61n1149_p0161b01║   所以 求生淨土為欲救拔一 切眾生苦故即自思惟
X61n1149_p0161b02║   我今無力 若在惡世 煩惱境強自為業縛淪溺三塗
X61n1149_p0161b03║   動 經數劫 如此輪轉無始已來未曾休息何 時能得
X61n1149_p0161b04║   救苦眾生為此故求生淨土親近諸佛若證無生法
X61n1149_p0161b05║   忍方能於惡世 中救苦眾生故往生論云 言發菩提
X61n1149_p0161b06║   心者正是願作佛心願作佛心者則 是度眾生心度
X61n1149_p0161b07║   眾生心者則 是攝取眾生生佛國心又願生淨土須
X61n1149_p0161b08║   具 二 行一 者必須遠離三種障菩提法門二 者須得
X61n1149_p0161b09║   三種順菩提法門何 者三種障菩提法門一 者依智
X61n1149_p0161b10║   慧門不求自樂遠離我心貪著自身故。
X61n1149_p0161b11║   　凡夫淪沒四生輪迴六 道盖由著我我所不能修
X61n1149_p0161b12║   　出離行我謂正報我所謂依報。
X61n1149_p0161b13║   二 者依慈悲門拔一 切眾生苦遠離無安眾生心故
X61n1149_p0161b14║   三者依方便 門常憐愍一 切眾生欲與其樂遠離恭
X61n1149_p0161b15║   敬供 養自身心故若能遠離三種障菩提法則 得三
X61n1149_p0161b16║   種順菩提法。
X61n1149_p0161b17║   　此三種順菩提法如次翻前 三種障菩提法然則
X61n1149_p0161b18║   　初 一 種是自行後二 種是化他。
X61n1149_p0161b19║   一 者無染清淨心不為自求諸樂故。
X61n1149_p0161b20║   　上是往生論文下是智者大師釋。
X61n1149_p0161b21║   是無染清淨處若為自身求生染自心障菩提門是
X61n1149_p0161b22║   故無染清淨心是順菩提門二 者安清淨心為拔眾
X61n1149_p0161b23║   生苦故(上論下釋)菩提安一 切眾生清淨處若不作心拔
X61n1149_p0161b24║   一 切眾生令離生死苦即違菩提門是故安清淨心
X61n1149_p0161c01║   是順菩提門三者樂(落音)清淨心欲令一 切眾生得大
X61n1149_p0161c02║   菩提故(上論下釋)菩提是畢竟常樂處若不作心令一 切
X61n1149_p0161c03║   眾生得畢竟常樂即違菩提門此菩提因何 而得要
X61n1149_p0161c04║   因生淨土常不離佛得無生忍已於生死中救苦眾
X61n1149_p0161c05║   生悲智圓融。
X61n1149_p0161c06║   　悲智圓融即無住 行以 有悲故不住 涅槃豈同小
X61n1149_p0161c07║   　乘以 有智故不住 生死豈同凡夫內心具 二 不偏
X61n1149_p0161c08║   　用一 名為圓融。
X61n1149_p0161c09║   定而常有用自在無礙。
X61n1149_p0161c10║   　圓融本心妙明真性寂智無二 性相直融凡夫背
X61n1149_p0161c11║   　覺而跉跰諸聖還源而自在故能不動 真際宜運
X61n1149_p0161c12║   　大慈隱顯不常寂用無礙。
X61n1149_p0161c13║   即是菩提心此是願生之 意二 明欣願求心者希心
X61n1149_p0161c14║   起想緣彌陀佛若法身報身若應身等金色光 明八
X61n1149_p0161c15║   萬四千相一 一 相中八 萬四千好一 一 好放八 萬四
X61n1149_p0161c16║   千光 明常照法界攝取念佛眾生又觀彼淨土七寶
X61n1149_p0161c17║   莊嚴事 備 如觀經十六 觀等常行念佛三昧。
X61n1149_p0161c18║   　念佛三昧者心中在想口稱名號皆名念佛然諸
X61n1149_p0162a01║   　經論具 明二 行皆可得道一 無念二 有念初 無念
X61n1149_p0162a02║   　者即是真如三昧直須惺惺寂寂不起攀緣實相
X61n1149_p0162a03║   　相應能所雙泯此亦泯心不同大虗如是安心方
X61n1149_p0162a04║   　能合道智度論云 有念墮魔網無念即得出心動
X61n1149_p0162a05║   　故非道不動 是法印起信 論云 若得無念則 為向
X61n1149_p0162a06║   　佛智故二 有念者即是念佛三昧存想佛之 三身
X61n1149_p0162a07║   　無量功 德乃至依報清淨莊嚴專心不亂 此想成
X61n1149_p0162a08║   　時亦得見佛悟道具 如觀經般舟三昧經十住 毗
X61n1149_p0162a09║   　婆娑論等今時學人唯重無念不知有念修 道之
X61n1149_p0162a10║   　人切自撿點於二 門中何 行相應勿 於聖言謬生
X61n1149_p0162a11║   　讚毀如人飲水冷燸自知莫學他人空重無念又
X61n1149_p0162a12║   　不能端身宴坐萬境既壞縱能暫息攀緣不免無
X61n1149_p0162a13║   　記昏住 六 情擾攘三毒熾然妄說多端欺誑聾俗
X61n1149_p0162a14║   　簡去念佛橫搆是非破他善根罪莫太矣往生一
X61n1149_p0162a15║   　路平旦易行奉勸 後人審辨真偽勿 虗度一 生耳。
X61n1149_p0162a16║   及施戒等修 一 切善行悉以 迴施一 切眾生同願生
X61n1149_p0162a17║   彼國決定得生此謂欣願門也。
X61n1149_p0162a18║   
X61n1149_p0162a19║   註十疑論(終)